Talaan ng mga Nilalaman:
- Ano ang mga halaga
- Ano ang at ano ang mga pagpapahalagang moral
- Listahan ng 40 pinakamahalagang pagpapahalagang moral
- Mga halagang moral: mga halimbawa
- Negatibong kahihinatnan ng mga halagang moral sa kalusugan ng isip
Rating: 4.5 (2 votes) 2 komento
Ang bawat isa sa atin ay pinipilit sa ilang sukat na sundin ang ilan sa mga priyoridad na taglay ng aming mga pamilya. Ang pagsunod sa mga priyoridad na ito ay nagdidirekta sa amin sa pagsasaayos ng aming mga pag-uugali na sa parehong oras ay pinapayagan kaming makamit, marahil, isang uri ng pagtanggap at pagbagay. Ang mga halagang moral ay gumana bilang pundasyon ng kung ano ang tumutugon sa aming mga tugon. Iyon ang dahilan kung bakit sa artikulong ito ng Psychology-Online na ibinabahagi at ipinapaliwanag namin ang mga halagang moral: listahan at mga halimbawa.
Maaari ka ring maging interesado sa: Mga halaga ng tao: kahulugan, listahan, uri at halimbawa ng Indeks- Ano ang mga halaga
- Ano ang at ano ang mga pagpapahalagang moral
- Listahan ng 40 pinakamahalagang pagpapahalagang moral
- Mga halagang moral: mga halimbawa
- Negatibong kahihinatnan ng mga halagang moral sa kalusugan ng isip
Ano ang mga halaga
Ang mga halaga ay maaaring mga katangian na nakuha sa mga tao, bagay o karanasan. Ang mga katangiang ito ay humantong sa atin na piliin ang mga ito kaysa sa iba na hindi natin gusto o iwan kaming walang malasakit.
Nagtalo si Ortega y Gasset (1961) na ang mga halaga ay nakukuha sa pamamagitan ng pagtatantya (makukuha ng pagiging sensitibo ang mga katangian ng mga pisikal na bagay; makukuha ng katalinuhan ang mga abstract na konsepto, at ang mga pagtatantya ay makakakuha ng mga halaga). Ang mga halaga ay, sa isang banda, paksa, dahil umiiral lamang ito kung ang isang tao ay nahuhuli ang mga ito at ang mga ito ay layunin, sapagkat sila ay isang kalidad na mayroon ang mga bagay (tao, hayop o sitwasyon) kapag nakipag-ugnay sa kanila.
Ano ang at ano ang mga pagpapahalagang moral
Kapag iniisip natin ang tungkol sa mga halagang moral at isang kahulugan na maaari nating ibigay sa kanila, mga saloobin tungkol sa hustisya, mabuti, altruism, kabaitan, kababaang-loob, pagtanggi sa sarili, pagmamahal at respeto sa iba ay madalas na dumating sa amin - at maraming iba pang mga aktibo at halos awtomatikong mga ideya ng aming istraktura mental rush -. Ang ilang iba pang mga kilalang kahulugan tulad ng inalok ng Torres Triana, (2009), kung saan nauunawaan ang halagang moral bilang:
Ang pagiging makabuluhang panlipunan ay positibo, mabuti na taliwas sa kasamaan, na gumagabay sa pag-uugali at pag-uugali ng tao tungo sa paggawa ng mabuti, na inuayos ang kanyang paghuhusga sa buhay moral at mga kilos na nagmula sa mga ito. isa
Ngunit iminumungkahi kong subukan naming tugunan ang sumusunod na katanungan upang malutas ang pandemonium ng mga ideya na ipapakita sa mga sumusunod na talata: Ang aking mga halagang moral ba ay pareho sa mga kaibigan at pamilya ko? Marahil ay maraming na paulit-ulit sa aking listahan ng mga halaga at sa kanila rin at ginagawang mas madali para sa amin na makipag-ugnay at magkaintindihan.
Ang mga halagang moral ay maaaring magkaroon ng isang tatak (term), halimbawa: respeto, pagkakaisa at responsibilidad. Sa isa sa tatlong term na ito (mga halaga) na pinag-aral sa amin ng aming kapaligiran (pamilya, paaralan, mga kaibigan at telebisyon). Ngunit ang prosesong ito ng mga memetiko ay mayroon ding mga pagkakaiba sa kabila ng pagkakaroon ng parehong pangalan (label / term), ang kahulugan nito. Ang kahulugan ng mga halagang moral na ito ay magkakaiba sa pamamagitan ng hindi pagpapahiwatig ng pareho para sa akin at para sa ibang mga tao.
Listahan ng 40 pinakamahalagang pagpapahalagang moral
- Katapatan
- Pagpaparaya.
- Kalayaan.
- Pakikiramay.
- Equity
- Pag-unawa
- Disiplina.
- Pasensya.
- Pag-iingat.
- Pasasalamat.
- Pagka-abnegasyon.
- Paggalang
- Pananagutan
- Katapatan.
- Pagkakasundo.
- Ambisyon
- Altruism.
- Magtiwala.
- Tapang.
- Tapang.
- Paghinhin.
- Pagpupursige.
- Pakikiisa.
- Will.
- Pagtitimpi.
- Nagtatagumpay.
- Masipag
- Magnanimity.
- Pagkaka-objectivity.
- Puntuwalidad.
- Para matuto
- Katapatan
- Kabutihang loob.
- Karangalan
- Katapatan
- Lakas.
- Pag-unawa.
- Makiramay.
- Kabutihang loob
- Pakikipagtulungan
Mga halagang moral: mga halimbawa
Sa ibaba makikita mo ang detalyadong ilan sa pinakamahalagang mga halagang moral:
- Ang katapatan. Ang halagang moral na ito ay kumakatawan sa pag-uugali at pagpapahayag ng katapatan (ang katotohanan). Bagaman pinag-aaralan ang katangiang ito, kung minsan, napipilitan kaming magsinungaling upang makamit ang parehong layunin na inaangkin ng mga halagang moral: iakma ang ating sarili sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti sa ating sarili at sa iba. Nagsisinungaling tayo minsan upang hindi makapinsala sa isang tao sa pamamagitan ng hindi pagbibigay ng nakalulungkot na balita. Ang isang variant ay magiging matapat sa iyong sarili.
- Pagpaparaya. Ang paggalang sa mga ideya, paniniwala o kasanayan kung magkakaiba o salungat sa sariling ideya. Maliban sa kung gaano kahalaga na gawin ang ideya ni Scott Fitzgerald (1925) na may kamalayan na itinuro niya na ang isang first-order intelligence ay ang kakayahang magkaroon ng dalawang magkasalungat na ideya na naroroon sa espiritu sa parehong oras at, sa kabila nito, hindi titigil sa pagtatrabaho.
- Kalayaan. Ito ay ang kakayahang magkaroon ng kamalayan na mag- isip at kumilos ayon sa sarili nitong kagustuhan. Sa ngayon, ang kahulugan na ito ay maaaring masuri mula sa eksistensyalismo kung saan sa pamamagitan ng kalayang ito napipilitan tayong pumili; Sinabi ni Sartre (1943) na hinahatulan tayo na malaya; ang parehong kalayaan ay nangangailangan ng pagkakaroon ng kamalayan ng kinakailangan ng kaukulang mga kahihinatnan ng aming mga desisyon. Sa susunod na artikulo ay mahahanap mo ang karagdagang impormasyon tungkol sa Ano ang kalayaan at kung paano ito isagawa.
Negatibong kahihinatnan ng mga halagang moral sa kalusugan ng isip
Ang mga kahulugan na nakatuon sa kabaligtaran ng direksyon o hindi sumasang-ayon sa paghingi ng tawad ng kilalang dichotomy o dualitas ng "mabuti at kasamaan" sa tao ay medyo binatikos: isang pamamaraan na ibinahagi sa mga nakaraang talata kung saan nauugnay ang mga halagang moral sa kung ano ang tama, sa pamamagitan ng pag-arte nang positibo at palaging laban sa kasamaan. Ang mga kahulugan na ito ay isinasaalang-alang na ang karamihan sa binary na pag-iisip ng mabuti at kasamaan ay may kaugaliang pahalagahan ang sarili nito o isinasaalang-alang ang mga aksyon nito bilang dalisay o tama, nang hindi umaalis sa silid para sa posibilidad na ang mga halagang ito sa moral ay batay sa walang malay at nakakahiyang scoop na isang Lahat tayo ay nais magisip ng mabuti sa iba dahil takot tayo sa ating sarili, tinawag ito ni Oscar Wilde (1890), ang batayan ng optimismo.
Ang isa sa mga pangunahing argumento sa antithesis na ito ay ang ipinakita ni Nietzsche (1883). Inilantad ng may-akda na ang mga tradisyunal na halaga ay nawalan ng kapangyarihan sa buhay ng mga tao, na tinawag niyang passive nihilism. Ipinahayag ito ni Nietzsche sa kanyang malakas na proklamasyon na "Ang Diyos ay patay na", kumbinsido na ang tradisyunal na mga pagpapahalagang moral ay kumakatawan sa isang moralidad na nilikha ng mahina at masama ang loob na nagtaguyod ng mga mapag-uugali at pagsang-ayon na pag-uugali o pag-uugali dahil ang mga mahinahon na halagang ito ay nagtrabaho para sa kanilang interes. Sa kadahilanang ito ang namamayani ang may-akdang ito sa pangangailangan para sa kapalit o pagbabago ng mga tradisyunal na pagpapahalagang moral, na hahantong sa kanya sa istraktura ng übermensch (superman).
Ang pagkabigo ng tradisyunal na mga pagpapahalagang moral ay nailalarawan sa pagiging hindi likas nito, dahil gumagamit ito ng mga kinakailangang pamantayan o batas na labag sa mga pangunahing ugali ng buhay; ayon sa teoryang Freudian sila ay laban sa id; para kay Nietzsche ang mga halagang ito ay laban sa Dionysian at lumikha ng isang panegyric na konsepto ng pagiging natatangi ng lahat ng kumakatawan sa Apollonian.
Sa karamdaman sa kultura, sinabi ni Sigmund Freud (1930) na:
Ang moral na budhi ay kumikilos nang mas matindi at hindi nagtitiwala sa mas mabubuting tao, sa gayon, sa huli, ang mga pinakamalayo sa landas ng kabanalan ay tiyak na ang mga inaakusahan ng pinakapangit na pagkamakasalanan. dalawa
Isinasaad din ni Freud na mayroong dalawang pinagmulan ng pagkakasala: ang isa ay ang takot sa awtoridad at ang pangalawa ay ang takot sa super-ego. Pinipilit kami ng una na talikuran ang kasiyahan ng mga likas na ugali; ang pangalawa ay nag-uudyok ng parusa, sapagkat imposibleng itago mula sa superego ang pagtitiyaga ng mga ipinagbabawal na pagnanasa.
Ang tradisyonal na konsensya sa moral na ito ang bunga ng likas na pagtalikod. Ang mga halagang moral na ito ay maaaring gumawa ng panunupil ng dose-dosenang o hindi mabilang na pag-uugali na tipikal ng tao at nagtatapos sa iba't ibang mga mental pathology at pati na rin ng mga pisyolohikal.
Halimbawa: ang isang tao na isinasaalang-alang na ang "pagtanggi sa sarili" (term) ay dapat na isang hindi maiiwasang batayan para sa personal na paglago, na nagpapahiwatig ng pagtanggi sa karamihan ng sariling mga hangarin, interes, at pagmamahal upang makinabang ang iba. Ang talamak na sakripisyo na ito na nangangaral din "na ang mga bagay ay dapat gawin nang hindi inaasahan ang kapalit" at pagkatapos ay nakadama ng kawalan ng pag-asa at pagkabigo upang palaging makita na walang sinuman ang magagawang magpasalamat sa kanya para sa lahat ng mga pagsakripisyo na ito. Lalo nitong pinapalala ang predisposition na magdusa mula sa isa o higit pa sa mga sumusunod na pathology na ipinakita sa DSM 5 (2013):
- Borderline pagkatao ng karamdaman.
- Iwasan ang Karamdaman sa Pagkatao.
- Nakasalalay na karamdaman sa pagkatao.
- Mapusok na mapilit na karamdaman sa pagkatao.
- Mga karamdaman sa pagkalungkot
- Mga karamdaman sa pagkabalisa.
Sinabi ni Nietzsche na ang pagkakasala o isang nabago na budhi ay hindi lumitaw bilang isang likas na bunga ng paglabag sa mga pamantayan ng proteksiyon o ng mabuti sa sarili, ngunit ng kalupitan ng sarili sa sarili bilang isang inokulasyon ng pagpapaamo. Ang parehong Freud ay naglalantad sa Malestar en la cultura (1930), ang pagpapatibay na ang tao ay may utang sa kanyang simula (ang pinagmulan ng mga diyos), ay kung ano ang bumubuo ng pakiramdam na ito ng nagkakasalang pangako nang paulit-ulit.
Ang artikulong ito ay kaalaman lamang, sa Psychology-Online wala kaming kapangyarihang gumawa ng diagnosis o magrekomenda ng paggamot. Inaanyayahan ka naming pumunta sa isang psychologist upang gamutin ang iyong partikular na kaso.
Kung nais mong basahin ang higit pang mga artikulo na katulad ng mga halagang Moral: listahan at mga halimbawa, inirerekumenda naming ilagay mo ang aming kategorya ng Personal na paglago at tulong sa sarili.
Mga Sanggunian- Torres Triana. (2009). Ang mga halagang moral sa pagkatao. Electronic Medical Journal.
- Sigmund Freud. (1930). Ang karamdaman sa kultura. Bagong silid aklatan. Madrid.
- American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic at Istatistika ng Manwal ng Mga Karamdaman sa Mental (DSM 5) . Editoryal Panamericana.
- Friedrich Nietzsche. (1883). Ganito nagsalita si Zarathustra. Pangkalahatang Panitikan. Barcelona
- José Ortega y Gasset. (1961). Panimula sa pagtantya. Magazine sa Kanluranin. Madrid.
- Oscar Wilde (2016). Ang Larawan ni Dorian Gray. SLU Espasa Libros. Barcelona
- Scott Fitzgerald. (1925). Ang Dakilang Gatsby. Kaharian ng Cordelia. Madrid.