Talaan ng mga Nilalaman:
- tulungan
- Mga kadahilanan upang simulan ang tulong
- Impluwensiya ng mga katangian ng sitwasyon
- Mga katangian ng taong nangangailangan ng tulong
- Mga paraan ng pagtulong sa mga tao
Ang pag-uugali sa pagtulong ay ang pangunahing layunin ng pagsasaliksik, sapagkat ito ay isang bagay na napapansin, habang ang altruism ay nangangailangan ng paggawa ng mga hinuha tungkol sa mga hangarin at motibo. Ang kahulugan ng pag-uugali ng prosocial: Isang malawak na kategorya na kasama ang lahat ng pag-uugali na tinukoy ng isang tukoy na lipunan bilang pangkalahatang kapaki-pakinabang sa ibang mga tao at sa sistemang panlipunan.
Maaari ka ring maging interesado sa: Relasyon sa pagitan ng saloobin at pag-uugali - Social Psychology Index- tulungan
- Mga kadahilanan upang simulan ang tulong
- Impluwensiya ng mga katangian ng sitwasyon
- Mga katangian ng taong nangangailangan ng tulong
- Mga paraan ng pagtulong sa mga tao
tulungan
Ang tulong ay may 3 mga subcategory o maaaring maikategorya sa tatlong uri
- Tulong: Anumang pagkilos na may kahihinatnan ng pagbibigay ng ilang benepisyo o pagpapabuti ng kagalingan ng ibang mga tao. Nagsasangkot ito ng isang mas tiyak na pakikipag-ugnayan kaysa sa pag-uugali ng prosocial.
- Altruism: Mas tiyak pa rin. Mayroong dalawang uri ng mga kahulugan: Ang mga psychologist sa lipunan ay tumutukoy sa mga kadahilanan na nag-uudyok: Kategoryang kasama lamang ang mga kapaki-pakinabang na pag-uugali, natupad at sadyang, na may pangunahing layunin na bawasan ang kakulangan sa ginhawa ng ibang tao. Ang mga Sociobiologist, ethologist, at evolutionary psychologist ay tumutukoy sa ugnayan na cost-benefit: Kasama rito ang anumang kapaki-pakinabang na pag-uugali na nagbibigay ng higit na mga benepisyo sa tatanggap kaysa sa isa na gumaganap nito.
- Pakikipagtulungan: Dalawa o higit pang mga tao ang nagtagpo upang makipagtulungan sa pagkuha ng isang karaniwang layunin, na magiging kapaki-pakinabang sa lahat ng mga kasangkot. Nagdaragdag ng pagkakaisa ng pangkat at positibong mga ugnayan ng tao.
Mga kadahilanan upang simulan ang tulong
Mga Katangian ng sitwasyong "Kitty Genovese insidente": Habang ang isang solong lalaki ay sinalakay at sinaksak si Kitty Genovese ng halos 45 minuto, 38 na mga saksi na nakasaksi sa insidente ang walang nagawa upang maiwasan ito.
- Darley at Latané: Pagsisiyasat sa interbensyon ng mga tagamasid sa tulong ng isang taong nasa pagkabalisa. Sinubukan nila ang epekto ng bilang ng mga nagmamasid.
- Hipotesis: Kung mas malaki ang bilang ng mga tagamasid, mas malamang na ang anuman sa mga ito ay magbibigay ng tulong sa taong nangangailangan. (Upang subukan ito, ginawa nila ang epileptic seizure eksperimento.)
- Mga Resulta: Sa kundisyon na may mas maraming kalahok, ang porsyento ng mga paksa na sumubok na tumulong ay mas mababa at, bilang karagdagan, kapag ang ilan sa kanila ay, mas matagal ang pagpapasya. Ito ay kilala bilang "bystander effect. "
- Konklusyon: Kung makikialam man o hindi sa mga emerhensiya ay resulta ng isang proseso ng pagpapasya na nagaganap sa isip ng indibidwal, at kung saan ay naiimpluwensyahan ng isang serye ng mga salik na pang-sitwasyon na makikiling sa desisyon patungo sa pagtulong o hindi pagtulong.
Impluwensiya ng mga katangian ng sitwasyon
Modelo ng pagpapasya. Ang indibidwal sa isang sitwasyon:
- Napagtanto mo bang may nangyayari?: Kailangang mapagtanto ng indibidwal na may nangyayari. Kung hindi mo namamalayan, wala kang gagawin. Kung napansin mo ang kaganapan,
- Nabibigyan mo ba ito ng kahulugan bilang isang emergency?: Kung ang sitwasyon ay hindi sigurado at ang mga pahiwatig ay hindi nagbibigay ng kinakailangang mga pahiwatig upang malaman kung ano ang nangyayari, ang mga tao ay bumaling sa mga pahiwatig ng lipunan (pag-uugali at opinyon ng iba). Ito ang tinawag nina Deutsch at Gerard na "impormasyong panlipunan na nagbibigay kaalaman." Ang mga eksperimento nina Darley at Latané sa silid na pinupuno ng usok.
Mga Resulta: Sinuportahan nila ang teorya ng impormasyong impluwensyang panlipunan.
- 75% ng mga paksa na nag-iisa ang lumabas upang bigyan ng babala ang usok. 10% lamang ng mga paksa na nag-iisa.
- Sa kalagayan ng 3 walang muwang na paksa, 38% ang nagbabala. Ipinaliwanag nina Latané at Darley ang resulta na ito (kalagayan ng mga walang muwang na paksa) sa pamamagitan ng konsepto ng "pluralistic ignorance": ang 3 na paksa ay kailangang malaman kung ano ang nangyayari at kung ano ang dapat nilang gawin, ngunit walang nais na ipakita sa publiko ang kanilang pag-aalala.
- Ang epektong ito ay nakasalalay nang malaki sa konteksto: Sa mga konteksto kung saan ang komunikasyon sa mga hindi kilalang tao ay pinipigilan sa lipunan, ang pagsugpo ay magiging mas malaki. Ang nakakaalam na impluwensyang panlipunan ay tumataas sa pagkakapareho ng mga nagmamasid. Ang pagkakapareho ay maaaring tumukoy sa anumang katangian na mahalaga sa partikular na sitwasyon. Ito ang ipinahayag ng "teorya ng paghahambing sa lipunan" ni Festinger.
- Nabibigyan mo ba ito ng kahulugan bilang isang emergency?: Dapat ding isaalang-alang ng tagamasid na mayroon siyang responsibilidad na magbigay ng tulong. Ang pumipigil na epekto ng pagkakaroon ng iba pang mga tagamasid ay tinawag na "pagsasabog ng responsibilidad" (ito ang pinakamahusay na nagpapaliwanag ng pagiging passivity ng kaso ng Kitty Genovese). (Ang kalinawan ng sitwasyon at ang kakulangan ng direktang pakikipag-ugnay sa pagitan nila ay naging imposible ang hadlang na epekto ng nagbibigay-kaalamang impluwensyang panlipunan at kamangmangan ng pluralista)
- Isinasaalang-alang mo ba ang iyong sarili na may kakayahang magbigay ng tulong?: Ang tagamasid ay maaaring hindi magbigay ng tulong sapagkat isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na walang kakayahan o dahil hindi niya alam kung paano kumilos.
- Magpasya upang makialam. Nalalapat ang modelo ng desisyon na ito sa maraming iba pang mga kaso na nagsasangkot ng mas matagal na kapaki-pakinabang na pag-uugali.
Mga katangian ng taong nangangailangan ng tulong
Mas higit na pagkahilig na tumulong: Ang mga taong nahahanap namin na kaakit-akit (hindi naiiwasan). Mga taong katulad sa amin: Kumikilos sila sa isang mas malapasang paraan patungo sa mga tao mula sa kanilang sariling pangkat kaysa sa mga hindi kilalang tao (nasyonalidad, lahi). Ito ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan na nangyayari na may higit na kasidhian sa mga kultura ng kolektibista (ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pangkat at labas ng pangkat ay mas maraming marka). Ang ugnayan sa pagitan ng pagkakapareho at pag-uugali sa pagtulong ay maaari ding ipaliwanag sa mga tuntunin ng mga benepisyo sa gastos:
- Maraming mga kadahilanan na humimok sa amin upang matulungan ang mga tao na ibang-iba sa ating sarili. Halimbawa: Kapag ang mga gastos sa hindi paggawa nito ay higit sa mga benepisyo, o ang mga gastos sa pagbibigay ng tulong. Gaertner at Dovidio: Pang-eksperimentong pinag-aralan ang ugnayan sa pagitan ng pag-uugali sa pagtulong at pagkakapareho / pagkakaiba ng biktima at ng nagmamasid. Dalawang variable ang na-manipulate:
- Ang pagkakaroon o hindi ng iba pang mga tagamasid.
- Ang lahi ng biktima. Nagbibigay ng tulong sa isang itim / maputing tao, mayroon o walang mga tagamasid.
Mga Resulta: Ang epekto ng pagsasabog ng responsibilidad ay nakumpirma, ngunit ang pagkakapareho ay lilitaw lamang kapag may iba pang mga tagamasid: Ang mga paksa na nag-iisa lamang ang higit na nakatulong, ngunit hindi nila tinulungan ang taong puti ngunit ang itim na tao. Sa iba pang mga tagamasid, nakatulong sila nang mas kaunti, ngunit ang puting tao ay natulungan nang dalawang beses kaysa sa itim na tao.
Paliwanag: Kapag ang paksa ay nag-iisa, ang sariling imahe ng paksa ay nasisira kung nilabag niya ang kanyang damdamin na may obligasyong moral ("personal na pamantayan"), na tumatangging tulungan ang ibang tao dahil siya ay ibang lahi. Gayunpaman, kapag may iba pang mga tagamasid, ang responsibilidad ay higit na nagkakalat at, ang paksa ay maaaring patawarin ang kanyang sarili na ang isa pa ay makakatulong upang makilala ang biktima ng ibang lahi, nang walang dahilan na malinaw na rasismo.
Ang reaksyong ito ay tipikal ng "aversive racists": Ang kanilang pagtatangi laban sa ibang lahi ay hindi lantad ngunit banayad. Isinasaalang-alang ng tao ang kanyang sarili na malaya sa pagtatangi ng lahi ngunit, nang walang malay, pinapanatili niya ang mga negatibong damdamin sa mga indibidwal ng ibang lahi.
Ang pagkakapareho ng biktima at ang tagamasid, ay maaaring maka-impluwensya sa pag-uugali ng tulong sa pamamagitan ng "proseso ng pagpapatungkol ng responsibilidad sa biktima": Ang kaugaliang tumulong ay mas malaki kung isasaalang-alang na ang problema ng biktima ay dahil sa mga pangyayaring lampas sa kanilang kontrol. Kung mas malaki ang pagkakapareho ng tagamasid at biktima, mas malaki ang pagkiling na isaalang-alang na hindi sila ang sisihin sa kung ano ang nangyayari sa kanila.
Kabaligtaran ng hindi pangkaraniwang bagay: Kapag ang biktima ay nahahalintulad sa atin ng sobra, ang kanyang problema ay maaaring ipaalala sa atin na ang parehong bagay ay maaaring mangyari sa amin, na gumagawa ng isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng pagkakapareho. Mayroong dalawang mga mekanismo upang labanan ito: Pagbaluktot ng pang- unawa ng biktima, nakikita siyang naiiba sa amin. Pagpapatungkol ng responsibilidad sa biktima: pagtatalaga ng mga negatibong katangian tulad ng kawalan ng katalinuhan o pag-iingat.
Mga paraan ng pagtulong sa mga tao
Bukod sa mga katangian ng sitwasyon at ng biktima, ang pag-uugali sa pagtulong ay naiimpluwensyahan ng iba pang mga personal na kadahilanan: ang pagganyak ng donor ng tulong, ang kanyang pang-unawa sa mga gastos at benepisyo, ugali ng pagkatao, atbp. Piliavin: Ang modelo na tumutukoy sa mga pagsasaalang-alang ng mga gastos at benepisyo na gumagalaw sa tao na tumulong o hindi. Modelo ng pag-activate at gastos sa gantimpala. Nilalayon nitong hulaan hindi lamang kung ang mga tao ay tutugon sa isang sitwasyon na nangangailangan ng tulong, kundi pati na rin ang uri ng reaksyong ipakikita nila. Makilala ang pagitan ng:
- Mga gastos at benepisyo ng pagtulong
- Mga gastos at benepisyo ng hindi pagtulong.
Ito ay isang diskarte sa ekonomiya sa pag-uugali ng tao, na ipinapalagay na ang indibidwal ay tumitimbang ng mga kalamangan at kahinaan bago kumilos, at pangunahing na-uudyok ng kanyang sariling interes. Samakatuwid ito ay malayo sa altruism, gayunpaman, ang pansariling interes at altruism ay hindi dapat maging hindi tugma. Ang ginagawa ng isang tao ay nakasalalay sa balanse sa pagitan ng mga gastos ng pagtulong o hindi pagtulong, ngunit:
Kung ang parehong gastos ay mataas:
- Makakatulong ito nang hindi derekta sa pamamagitan ng paghahanap ng ibang tao na makakatulong sa biktima. b
- Bawasan mo ang mga gastos ng hindi pagtulong sa pamamagitan ng muling pagbibigay kahulugan sa sitwasyon: Mga diskarte sa pagsasabog ng responsibilidad.
Mga diskarte para sa pagbibigay ng responsibilidad sa biktima. Ang resulta sa parehong kaso ay: Bawasan ang gastos na hindi makagambala. Kung ang parehong gastos ay mababa: Ang sitwasyon ay mas mahirap hulaan. Ang iba pang mga kadahilanan ay nakakakuha ng mas maraming timbang, tulad ng:
- Mga pamantayan sa lipunan at personal.
- Mga pagkakaiba sa pagkatao.
- Mga ugnayan sa pagitan ng tagamasid at biktima.
- Iba pang mga variable ng sitwasyon.
Ang artikulong ito ay kaalaman lamang, sa Psychology-Online wala kaming kapangyarihang gumawa ng diagnosis o magrekomenda ng paggamot. Inaanyayahan ka naming pumunta sa isang psychologist upang gamutin ang iyong partikular na kaso.
Kung nais mong basahin ang higit pang mga artikulo na katulad ng Altruism at Tulong sa Pag-uugali - Sikolohiyang Panlipunan, inirerekumenda namin na ipasok mo ang aming kategorya ng Sosyal at Organisasyong Sikolohiya.