Talaan ng mga Nilalaman:
- Marahas na pag-uugali sa kapareha
- Mga kadahilanan na nagdaragdag ng panganib ng karahasan sa matalik na kasosyo
- Ang mababang pagtingin sa sarili ng nang-agaw
- Ang konsepto ng "karangalan" sa mag-asawa
- Ang hipotesis ng paghahatid
- Dalawang uri ng karahasan sa kasarian
- Mga ideya tungkol sa romantikong pag-ibig
Ni Antonio García Mancera. Pebrero 20, 2018
Kaming mga kabataan ba ay minamaliit ang karahasan? Dapat nating simulan sa batayan na ang pang-unawa sa karahasan na, tulad ng maraming iba pang mga bagay, sa kalalakihan at kababaihan ay magkakaiba, ang mga kalalakihan ay nagpapakita ng paniniwala na kung walang pisikal na pakikipag-ugnay ay walang karahasan, para sa kanilang bahagi na kababaihan, bawat isa Parami nang parami, ginagawa nilang pangkalahatan ang karahasang ito hindi lamang sa pisikal na globo, na ginagawang higit na maraming sanggunian sa karahasang sikolohikal, pang-ekonomiya at sekswal.
Maraming mga mananaliksik ang binibigyang pansin ang problemang ito sa loob ng maraming taon, ngunit sa isang pananaw na hindi pa isinasaalang-alang. Sa artikulong Online Psychology na ito ay matutuklasan namin ang mga pangunahing aspeto ng karahasan sa mga batang mag-asawa upang maunawaan mo kung saan nagmula ang sitwasyong ito.
Maaari ka ring maging interesado sa: Paano maiiwasan ang index ng karahasan sa pakikipag-date- Marahas na pag-uugali sa kapareha
- Mga kadahilanan na nagdaragdag ng panganib ng karahasan sa matalik na kasosyo
- Ang mababang pagtingin sa sarili ng nang-agaw
- Ang konsepto ng "karangalan" sa mag-asawa
- Ang hipotesis ng paghahatid
- Dalawang uri ng karahasan sa kasarian
- Mga ideya tungkol sa romantikong pag-ibig
Marahas na pag-uugali sa kapareha
Matapos ang mapaminsalang mga kaganapan na naganap sa ating bansa sa loob ng ilang taon ngayon (laging naroroon sa ating lipunan ngunit nanatiling tahimik), marami ang nakatuon sa kanilang pagsasaliksik sa paksang ito, ngunit nakatuon lamang sila sa kapaligiran ng pamilya, sa ang karahasang batay sa kasarian mismo sa loob ng isang pinagsama-samang tahanan, pamilya o kapareha.
Dapat nating banggitin na ang ilang mga pag-aaral na isinagawa sa mga nagdaang taon ay naghahayag ng isang bagay na ang lahat ng mga mananaliksik sa paksang kinatakutan na, ang karahasan sa kasarian ay nagsisimula sa pakikipag-date (Barnett, Miller-Perrin at Perrin, 1997), (Echeburúa at De-Corral, 1998).
Samakatuwid, at isinasaalang-alang ang aming paksa, magtutuon kami sa pinaka-kaugnay na mga pag-aaral ng iba't ibang mga may-akda na empirically suportahan ang ideyang ito na ang karahasan ay nagsisimula sa pakikipag-date.
Ang karahasan na ito, na laging banayad, ay nagsisimula at unti unting nabubuo, kung minsan ay napakabagal na hindi nito namamalayan sa loob ng maraming taon, kahit na nakatago hanggang sa isang malagim na kinalabasan (Arias, 1987).
Ang mga may-akda tulad ng Corsi at Ferreira, (1998), ay tumutukoy sa maraming pag-uugali upang isaalang-alang na maaaring mahulaan ang karahasan sa lalaki sa mga relasyon ng mga batang mag-asawa, na maaari naming isama sa mga sumusunod:
- Pagkontrol at paghihiwalay: Humihingi ng mga paliwanag para sa lahat, gumawa ng mga pagbabawal, pintasan ang mga taong nakipag-ugnay ka, hinihiling na magtalaga ka ng mas maraming oras…
- Pagsalakay: Lalo na pandiwang sa mga kabataan, may posibilidad silang magalit nang madalas at sa mga walang kabuluhan…
- Paghamak at kahihiyan: Itigil ang pagsasalita o mawala nang hindi nagbibigay ng mga paliwanag, panunukso, ginagamit ang alam niya tungkol sa iyong buhay upang mapahamak ka, nakakaakit ng ibang mga batang babae upang saktan ka lamang…
- Manipulasyon: Siya ay nagsisinungaling, niloloko ka niya upang makita kung ikaw ay taos-puso, binabantaan ka niya ng kanyang kakulangan sa ginhawa, manipulahin niya upang makita mo na kung siya ay mali ito ay dahil sa iyo…
- Pagtanggi ng mga pagkakamali: Hindi siya humihingi ng paumanhin (sa una, kung nakikita niya na nasa panganib ang relasyon, kahit na hindi niya talaga ito pinagsisisihan), tumanggi siyang talakayin ang mga bagay na mahalaga sa iyo, sinisisi ka niya (“hindi mo namamalayan, pinagagalit mo ba ako ")…
Mga kadahilanan na nagdaragdag ng panganib ng karahasan sa matalik na kasosyo
Ayon sa ilang mga may-akda (Barnett et al. 1997), ipinahiwatig nila na may ilang mga kadahilanan na maaaring ilagay sa peligro ang mga mag-asawa, na sa kabilang banda ay hindi nangangahulugan na ang karahasan na ito ay dapat mangyari hangga't natutupad ito, ang mga kadahilanang ito ay:
- Isang labis na pagnanais na laging kontrolin ang iba pa: kung saan ka pupunta, kanino, kontrolin ang kanilang mga social network (akin ito)
- Karahasan sa konteksto ng pamilya. Nagdusa ng pang-aabuso sa bata, o naobserbahan ang pang-aabuso sa kanilang mga sanggunian.
- Tradisyonalismo sa mga tungkulin sa kasarian: ang lalaki ang siyang namamahala sa bahay, ang babae ang dapat maging tagapag-alaga, kung ang isang babae ay nagtatrabaho ay napapabayaan niya ang kanyang bahay (siya ang dapat na magdala ng lahat ng kanyang mga gawain)…
- Labis na romantiko na paningin ng mga relasyon sa pag-ibig: "magagawa ng pag-ibig ang lahat", "mapapalitan ko siya", kung iwan ko siyang masama, hindi ko siya mahal "…
Tungkol sa mga nang-agaw, maaari nating ipahiwatig na palaging kailangan nilang magkaroon ng kontrol sa iba kung hindi ito nakuha sa isang lugar (hal. Trabaho) na ginagamit nila sa pag-akit nito sa iba pa (hal. Napapailalim sa kasosyo), palaging dumarami, (Stets, 1991).
Ang mga may-akda tulad nina Pence at Shepard, 1999, ay nagpanukala ng isang teorya, "Ang control wheel", na nagsasabi sa amin kung paano gumagana ang mga diskarte ng mga nang-agaw upang makamit ang kabuuang kontrol ng isang tao, ang teoryang ito ay malawak na tinanggap sa ilang mga lugar lalo na sa pag-aaral ng kriminal na pag-uugali, at syempre sa paksa na nauukol sa amin, karahasan sa mga mag-asawa.
Malinaw na sinabi sa atin ng teoryang ito na ang mga mananakop, bago magsagawa ng pisikal na karahasan tulad nito, ay gumagamit ng iba pang mga diskarte na tumutugon sa karahasang sikolohikal (panunukso, pananakot, pagbabanta, atbp.). Ang mga istratehiyang ito ay tinutugunan ang "lohika" ng pagsusumite ng isang tao, na nagpapawalang bisa sa kanya, sa punto na sa panahon ng pag-eehersisyo ng pisikal na karahasan, naniniwala o isinasaalang-alang ng biktima na ang kasalanan ay sa kanya, o talagang nararapat sa kanya.
Ang mababang pagtingin sa sarili ng nang-agaw
Sa puntong ito, sulit na banggitin na ang mga nang-agaw ay isinasaalang-alang na mga paksa na may mababang pagpapahalaga sa sarili, na ginagawang madali silang maging biktima ng iba pang mga problema ng maling katuwiran sa lipunan (panunukso, paghihiwalay, alkoholismo, atbp.) Sinusuportahan ito ng Maraming mga pag-aaral (Stih at Farley, 1993), subalit ang mga pag-aaral nina Prince at Arias, 1994, ay hindi nakahanap ng isang malinaw na ugnayan sa pagitan ng dalawang mga kadahilanan, na isinasaalang-alang ang aking pananaw na humantong sa akin na isipin na hindi lamang ang mga kadahilanan tulad ng pagpapahalaga sa sarili ay kasangkot sa mga ugnayan na ito, at dapat na siyasatin ang higit pa tungkol sa ugnayan na ito na isinasaalang-alang ang mga kadahilanan tulad ng kapaligiran, ang sitwasyon o mga kadahilanan ng emosyonal tulad ng kawalan ng pag-asa, pagkalumbay, o kalidad ng buhay.
Tandaan din na maraming mga may-akda ang tumutukoy sa isang bagay na kawili-wili, na ang mababang pagtingin sa sarili na ito ay hindi isang sanhi upang mag-ehersisyo ng karahasan, ngunit isang resulta na nagmula sa kategoryang panlipunan na nakuha ng mga paksang ito kapag ginagamot bilang mga agresibo, o ang mga label na ipinataw ng lipunan, na kahit na hindi naiulat ng kanilang mga kasosyo, sa ilang mga oras na nakikita nila ang kanilang mga sarili bilang tulad.
Ang konsepto ng "karangalan" sa mag-asawa
Ang pagpapatuloy sa larangang panlipunan na ito, hindi namin maaaring ihinto ang pag-uusap tungkol sa teoretikal na konstruksyon na kilala bilang "kultura ng karangalan", ito, nakalulungkot sa aking palagay, ay mahusay na nakaugat sa ating bansa at sa marami pang iba, binubuo ito ng isang ideya na maiugnay ng kapaligiran na mayroon tayo Dapat nating protektahan ang ating karangalan sa lahat ng paraan at ang anumang banta dito ay dapat na mapayapa o "makaghiganti" sa mga pinaka-matinding kaso nito, na gumagawa ng isang sama na representasyon o kaisipang kaisipan kung ano ang tama o hindi at kung ano ang magiging kahihinatnan na nauugnay sa mga aksyong ginawa, iyon ay, ito ay nagiging isang produktong pangkulturang. Kapag naabot ang antas ng produktong pangkulturang ito at ang prinsipyong ito ay nakaugat sa kultura, ang kahalagahan nito ay hindi mapag-uusapan at bumubuo ito ng mga pagkakaiba sa kultura sa pagpapakita nito (López-Zafra, 2007ª).
Ang ideyang ito ng kultura ng karangalan ay hindi maiiwasang nauugnay sa problema ng panibugho at kasiyahan sa mag-asawa dahil ipinapalagay na ang mag-asawa ay dapat ding bantayan ang karangalan, sisihin ito kung ang relasyon ay nasira o kung hindi ito natupad bilang isang ng mga partido na napansin na ito ay tama (López-Zafra, 2007ª).
Ang ilang mga may-akda sa kanilang pag-aaral ay nakatuon sa paninibugho nagtapos sa pamamagitan ng pag-demonyo ng emosyong ito, sa wakas ay nagtatapos sa paghihiwalay nito mula sa pag-ibig, isinasaalang-alang na higit sa isang sample ng nasa itaas sila ay isang sample ng pagkamakasarili (paghahanap ng isang mataas na ugnayan sa pagitan ng dalawang konstruksyon na ito), pag-ibig, oo, ngunit patungo sa isa Pareho, ang iba pang mga emosyon tulad ng inggit at sama ng loob ay lumitaw bilang isang resulta ng mga ito kung napansin na ang iba pang partido ay gumagawa ng mas mahusay kaysa sa kanila, ang lipunan na ang nag-uudyok para sa ganitong uri ng mga pang-unawa na kung sila ay nakatago ay sanhi ng kanilang paglago mga kaibigan, trabaho, relihiyon…), (Pine, 1998).
Ang hipotesis ng paghahatid
Sa mga nagdaang taon, maraming mga may-akda ang nagtrabaho kasama ang "paghahatid ng teorya", ito ay tumutukoy sa ideya na ang mga bata na nagdusa ng pang-aabuso o nakita kung paano ang kanilang mga sanggunian na tao ay nag-ehersisyo o naghirap nito, ay may posibilidad na maging mapusok o mga biktima, ang ideyang ito, kahit na suportado ng maraming mga mananaliksik, ay tinanggihan din ng marami pa dahil ang mga maaasahan o pangkalahatang data ay hindi nakuha.
Paano kung sumasang-ayon sila ay dapat na hindi markahan ang mga mananakop o biktima.dahil ang mga label sa mga taong may ganitong uri ng mga problema ay gumagawa ng isang kategorya at pagkakaroon ng mga tungkulin sa kanilang bahagi; Ang lahat ng mga tao sa isang naibigay na sandali sa ating buhay ay tumutugon alinsunod sa kung paano tayo tratuhin ng mga kabataan at higit pa, kaya't kung ang isang marahas na binata ay tratuhin nang masama, normal, mag-uugali siya nang masama ("bago mo ako saktan, gagawin mo Ginagawa ko sa iyo "), ito ay kilala bilang" self-katuparan propesiya "; Sa kabilang banda, sa mga taong masunurin ay may kaugaliang kumilos nang naaayon ngunit naniniwala na ang hindi pagkakatayo o hindi pag-akit ng pansin ay ang pinakamahusay na pamamaraan ng pagtakas, na humahantong sa mga taong ito na huwag mag-reaksyon sa karahasang dinanas nila o kahit na naniniwala na ito ay normal, ito ito ay kilala bilang "natutunang kawalan ng kakayahan."
Dalawang uri ng karahasan sa kasarian
Ang Johnson (1995), bilang isang resulta ng mga ideyang ito, ay tumutukoy sa dalawang uri ng karahasan sa kasarian, na pangkalahatan sa mga relasyon ng mga batang mag-asawa, ito ay ang:
- Patriarkal na terorismo: sila ay mga indibidwal na may sistemang paniniwala ng tradisyunalista hanggang sa maximum, pinapanatili nila ang isang pinababang kalagayan ng imahe ng mga kababaihan (mas mababa ito kaysa sa mga kalalakihan at ang kanilang tungkulin ay paglingkuran sila), ang karahasan na ipinataw ng mga nang-agaw na mayroong profile na ito ay sistematiko, gumagana at Patuloy, karaniwang may kasamang apat na uri, pisikal, sikolohikal, pang-ekonomiya at sa maraming mga kaso sekswal (bagaman palaging mas mahirap kilalanin ng mga biktima kapag naniniwala silang obligasyon nila ito). Ang karahasan na ipinataw ng mga paksang ito ay may mga nagwawasak na kahihinatnan sa mga biktima, dahil sa pagpapatuloy nito at ng tuluy-tuloy na paghawak ng mga nang-agaw ng mga diskarte sa sikolohikal na pagmamanipula (paghamak, pangungutya, pangungutya…).
- Panlabas na karahasan: tinukoy bilang mas banayad, saklaw nito ang machismo, sexism, misogyny… saklaw din nito ang paternalistic at maternalistic na mga tungkulin ng mga ugnayan na walang ibang ginawa kundi mapanatili ang papel na patriyarkal sa bahagi ng kalalakihan at kababaihan. Ang "babaeng tagapag-alaga" sa bahagi ng mga kababaihan, na nakikilala ang mga pag-uugaling ito bilang micromachism (Bonino, 2004).
Ang teorya ng kalakip ay tinalakay din ng ilang mga may-akda , ngunit walang kasunod na mga resulta. Oo, ang pinakabagong mga teorya tungkol sa memorya na nagsasabi na ang mga ito ay batay sa mga tukoy na bahagi ng aming utak na namamahala sa memorya na nakakakuha ng higit na lakas, ngunit ang mga ito ay binago at binago pa ng ating kasalukuyang sitwasyon (emosyon, pananaw, kapaligiran, atbp.), na muling nagtatayo ng mga ito kahit na sa ibang paraan sa mga tiyak na sandali (Damasio, 1994), (Shank at Abelson, 1995).
Mga ideya tungkol sa romantikong pag-ibig
Ngunit nang walang karagdagang at na ang lahat ng kasalukuyang mga pelikula at serye na naglalayong mga kabataan ay tila mga nakatutuwang ideya.panatilihin at napapanatili ng mga ideyang ito, ang chivalric na ideya ng romantikong pag-ibig ay nagbibigay ng maraming pag-play sa mga may-akda (na karamihan ay nagdidirekta ng mga kababaihan), ang (babaeng) mga kalaban ng mga seryeng ito at pelikula (takipsilim, 3msc, atbp.) isang solong layunin na makasama ang kanilang "pag-ibig" at upang makamit ito ay handa silang dumaan sa anuman ito, pagdurusa, sakit, paghamak, atbp… sa kabilang banda, ang kanilang mga knights sa nagniningning na nakasuot ay hindi na kailangang gumawa ng pagsisikap. sa likod ng mga ideya tulad ng, "para sa akin ito ay huli na, hindi ako maaaring magbago, kung nais mong magkasama tayo alam mo kung ano ang laban mo", (Edward, takipsilim, (parirala na kinuha mula sa orihinal na bersyon sa Ingles)). Ano ang sasabihin dito?ikaw yan ", na muling nagpapanatili ng maternalistic na ideya," Sigurado akong babaguhin ko ito sa aking pag-ibig, "na humantong sa amin sa isa pang mga klasikong ideya ng romantikong pag-ibig," MAHAL NG GAWAIN LAHAT.
Wala nang malayo sa katotohanan, ang pag-ibig ay hindi nakapagpapagaling ng isang pagkatalo, ang pag-ibig ay hindi nagpapagaling ng isang basag na buto, ang pag-ibig ay walang kakayahang muling buhayin ang sinuman, ang pag-ibig kung ano ito, isang kinakailangang pakiramdam para sa lahat na darating at pupunta ngunit ano Hindi nito kailangang mapanatili kaming isang mapanganib na sitwasyon para sa ating sarili dahil ang pag-ibig ay naka-link sa kaligayahan at sa anumang kaso ay hindi natin dapat tiisin ang paulit-ulit na pagdurusa para dito.
Ang artikulong ito ay kaalaman lamang, sa Psychology-Online wala kaming kapangyarihang gumawa ng diagnosis o magrekomenda ng paggamot. Inaanyayahan ka naming pumunta sa isang psychologist upang gamutin ang iyong partikular na kaso.
Kung nais mong basahin ang higit pang mga artikulo na katulad ng Karahasan sa mga batang mag-asawa: pangunahing mga aspeto, inirerekumenda namin na ipasok mo ang aming kategorya ng Karahasan sa mag-asawa.